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来北京市社会科学院社会学研究员韩嘉玲在农村社区建设与农村教育分论坛上做主题发言,以下为发言内容:

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网赌网站排名 ,来北京农家女文化发展中心理事长谢丽华在农村社区建设与农村教育分论坛上做主题发言,以下为发言内容:

各位老师大家好,其实我在这里基本上是学习的机会,我今天来这边听了大家的地方的一些实践,这是让我觉得非常的振奋人心,所以我不是点评,我是从你们的报告里面,我自己学习了很多。

农民代表 刘全影

北京农家女文化发展中心理事长 谢丽华

首先我觉得听过大家的这些报告,我自己觉得很兴奋的一件事情,因为我自己其实过去很长时间,我其实跟滋根的缘分是很深的,其实成人教育虽然不容乐观,但是我觉得前景大有可为,因为我觉得事实上从刚刚大家所表述出来的很多的一些做法,事实上我们觉得成人教育事实上使得学习,其实我们在座的很多人,小的时候觉得学习是让我们很痛苦的一件事情,可是我刚听到你们的很多的报告,我真的觉得学习其实,如果从学校那样的规定好的那样的形式,可以从学校走到了家庭,再走到了社区,刚刚大家很多你们的一些地方的实践,其实是丰富多彩的,其实是有非常多的灵活性,甚至有很多因为你地方的特色,而有很多的因地制宜的一些各种形式的一些展现,所以我自己觉得成人教育真的是大有可为。

尊敬的各位老师、亲爱的朋友们,大家下午好。我是来自安徽抚养一名普通的农家女,也是一位下岗女工,回到乡村,因为我喜欢看农家女杂志,在村里面想办一个农家女书社的时候,刚开始起步的时候真的不知道怎么做,把自己的想法说出来,和我的弟媳,刚开始就两个人,她也喜欢读书,我们从公益书到农产品专业合作社。PPT我讲的不是多好。

谢丽华:我准备了一个PPT,我不想拿PPT来说了,我想跟大家做一个交流。给我这个题目,一个又像是做一次点评,还要做一个主题发言,我想咱们还是围绕着成人教育助推乡村综合发展,我是从性别的角度来看的,我现在想讲这么四个作用。

从刚刚大家的报告里面,我自己有四点体会,第一个我就觉得刚刚很多的活动是从怎么样让社区成员更好的积极的发挥,从这个部分,我觉得做的非常成功。怎么样发动群众参与到社区里面,让社区成员积极的在整个的成人教育里面所表现的丰富多彩的这种形式,而且最后我觉得听了很多老师,我觉得最有意思的形成了这种社区的一种凝聚,首先从认同这些组织的活动,形成了凝聚力,形成了这种互助的关系,之间的这种,刚刚我忘了哪一个老师说的,过去是东家长、西家短,现在是团结互助。包括山西的老师也说,你们最后不是在做资金,你们为什么有那么多的资金,其实最重要的社区的认同、凝聚到相互信任这样一个互助的网络,那个资金才来的。其虽然有很多钱,其实你还不是做资金,你还是做人的关系,这个人的关系事实上是在整个的乡村教育、成人教育当中,你们发挥了很重要的作用,就是群众的参与,我觉得这点是我在这里面一个很大的学习,而且我觉得未来在做这个部分,怎么样很好的发挥这个部分我觉得很重要,这是第一点从你们的报告里面得到的学习点。

回到村我就做了哪一些事情吧,回到村里,因为那时候我在市里已经待了十来年,一直在打工,回到村里面,连村里的人都不认识,怎么与他们交流沟通呢?就挨家挨户的跟他们说我想办这样的一个书,当然那时候都不理解,没有一分钱,是不是上面给你钱了,你来到村里做这个事,包括家里的人都反对,我就感觉在这个读书的过程中,有一种力量,读的好的文章的时候,心里有一种心灵与心灵的碰击,感觉在工作中很枯燥无味,在这个过程当中有一种人与人交流的那种亲切的感觉吧,就是很想做这样的一种事情,所以就回到了那个村里办这个书社。

第一个农村妇女在农村发展中的作用,第二个农村妇女自组织的作用,第三个讲一下种子或者领头人、领头雁的作用,第四个讲一下NGO在推广当中的作用。

第二点我更振奋的是作为女同胞,我觉得我看到了在整个的乡村教育中,我们妇女同胞的作用。妇女事实上在这里面发挥了非常大的作用,就像你刚刚说的你不是在做资金,你是在做人,这个部分确实女同志在一些琐碎的事情协调方面也很重要,而且社区里面其实很多的女性其实是看下来是闲置那样的一种力量,怎么样组织这样的力量,我觉得也是在未来我们做成人教育里面如何发挥的部分。农家女在这一部分过去也做了很多经验的积累,我想农家女我看到了社区女性的作用。

刚开始没想到做合作社,以质取想为大家做一个提供读书的地方,读书的时候又想可不可以开展一些其他的活动?于是我们就开展了老年人的活动,文艺队、秧歌队,刚开始我什么都不会,怎么办?自己学,学会了再到村里教大家。在村里面为了钱的利益,浓浓的乡情没有了,人与人之间的那种乡情、亲情没有的,我们刚刚开始的时候,津津有五户注册的合作社,但是有一户是男同志,四户都是妇女,因为这四妇女骨干是我们经常参加文艺活动的,这是我们刚刚做合作社打的基础吧。

农村妇女的作用,大家一个是从比例上来看,现在到了农村以后,当然现在外出打工的青壮年妇女出去的也不少,但是在性别统计来看,国家是65%,有一些村庄其实可能是70%以上,留下的还是妇女、儿童、老人。所以在农村好多这些有经验的,搞村两委的这些领导就说过,只要把妇女的问题解决,只要把老人的问题解决,农村的问题就解决了,认为是这个作用会是这么的大。农村妇女关系到什么呢?关系到家庭,关系到社区,关系到乡村文明建设,如果妇女不从性别的角度入手搞乡建,我觉得可能没有抓住主要的。

第三点我刚听下来,在整个社区成人教育里面,从文艺活动入手,好像是成为一个非常好的一个途径。因为从文艺活动入手,使得学习变的不像是课堂里面,过去我们觉得学习是多么无聊、多么困难,多么不容易入手,从文艺的入手,使得很好的学习。从刚刚山西的老师和安徽的刘老师,我觉得很有意思,从文艺活动开始,实际的进入了很多的工作以后,他们去学会计,还有一些金融,在我们过去看来都是非常困难的一些东西,可是因为你们最后实际有很多的需要,因为对你来说是需要的,所以学的就很有乐观,就能学进去,所以我觉得这个也是我的一个体会。

我们闲的时候组织村民外出春游,开展一些留守孩子的一些活动。做这个并不是得到了很多经济上的利益,而是丰富了我们农村人的文化生活,所以我感觉我们合作社发展目的是让大家生活的更幸福,更快乐,但是我们通过这样的文艺活动给大家带来了快乐、幸福。

刚才你们看的,发言的几个人,不管是我们的从安徽的,从我们山西的,从我们的刚才发言的,你看都是我们的女性在发言,你到农村去的话,你去看一个村庄搞的如何,一定是看到的是妇女的那点的力量,但是为什么要从这点出发呢?妇女站了那么大的比例,为什么我们的乡村建设现在是这种状况?我想就是要从看妇女的现状。其实我不用说别的,就两个,一高一低,什么高呢?出生性别比高,我们自己知道出生性别比就是代表着我们妇女最最基本的人的权利。我们现在应该达到了全国的普平数字是120以上,这是肯定要人为的因素,有一些地方达到的比例更高,我在中国妇女报工作,我们曾经报道过东北的一个乡镇,168比100,我们每次做培训的时候,大家举一举手,男孩跟女孩的比例真的是很悬殊的,我们现在为什么这种性别的偏好代表了什么?这个文化渊源很深的,不管是封建社会,男尊女卑也好,这就是我们农村的现实。一低是什么呢?我们如果要体现一个群体,或者是我们从性别上来讲他的地位,那可能我们说的是参政比例,参政比例在农村,妇女存在的这么多,但是我们的参政比例,我们就这么使劲的吆喝,我们现在进入两委的比例,全国能够达到30%就不错,我们的一把手或者是两委的正职的,我们的比例,我们现在这么推动也就是2%到3%,这个和我们农村人口的现在的现状的比例悬殊非常大。现在农村出现的各种各样的状况,跟这个有没有关系?我们为什么从性别入手去改变农村的妇女,改变农村的妇女就是改变的农村社区,改变了农村社区就是改变了中国。所以从这个上面我们觉得还是很有这种使命,我们要看到在如果不从这个入手,改变我们农村建设我们农村社区,我认为是一句空话。

最后还有一个体会,很好的运用社区的一些资源,怎么样好的运用社区的资源来开展我们的活动,从刚刚宁波的慈溪的老师里面所说的你们学习点里面,比如说开展的各种活动,比如说利用男高音来开办乐器合唱团,刚刚滋根的芦笙,我们社区的我们这个地方特有的文化,所以我觉得如何结合本地的资源,利用本地的资源,包括人的资源,包括物的资源,如何结合好本地的情况,利用好这样的资源来开展我们的社区的成人教育,我觉得这些你们所做的这些丰富的经验,都让我学习很多,我只是把大家的所做的东西总结成我四个学习点,也不知道我学习的好不好,在这里跟大家汇报到此,谢谢大家。

这是我们的活动的一些照片,这是组织留守孩子到市里面大学,与那些志愿者开展一些活动,让留守的孩子长一些见识,开阔一些眼界。同时也锻炼了村里的妇女骨干,发动他们的力量,让大家做活动的时候,让村中的妇女发挥了她们的优势,有这样的机会磨炼我们。我感觉最喜欢的一句话一切改变从自己开始,我也是把这句话学习的对妇女经常讲的一句话,有一些农村妇女,结婚以后,她们就感觉没有学习的机会了,也感觉我学习还有什么用呢?通过这样的活动,让妇女激起她们内心心中的热情,有了书屋这样的平台,让她们得到了学习和锻炼。这个是我们开展妇女骨干的一次内训,我们自身的学习,大家一提到学习,在妇女当中,她们认为是枯燥无味的事情,我们采取的是多种多样的,让大家轮流着说,自己想做的事或者是内心想说的一句话,通过这样大家发出自己内心的声音之后,我们就是想办法怎么去解决我们内心的一些问题,共同的去探讨。

铺含(音)你们可以看看整个工作人员和整个开展所有的活动,妇女的比例占多少?

(注:本文根据现场速记稿整理,未经本人审核)

这是我们在做文艺活动的时候,从市里面请的老师来教我们,还有这个是我们北京农家女发展的高老师,给我们妇女培训,很简单的一些培训,在村中也没有固定的场地,我们书屋很小,大家就是在夏天坐在门外,外面的知了还在不断的叫。这个是我们书屋刚成立的时候,我就从市里面联系了一些小学的学生和我们村里的留守孩子一起搞的庆六一活动。这个是我们的妇女骨干参加市里面的秧歌比赛。这是我们做农家饭品尝,把我们自己村里老人做的好吃的生态的蔬菜让市民来品尝。我们开展活动没有经费,我们就把从市里面剪的宣传单背后,这个是我的弟媳她来写这些字贴到墙上,这个是我们搞的切萝卜比赛,三八妇女节的时候,我们组织一些妇女参加这样的活动,让她们感觉在村中平时不是没事干,有一些活动,拉近人与人之间的感情。平时如果是没有事做的话,大家都会东家长、西家短,引起矛盾,这样的活动我感觉拉近的关系更深了。

你们光是这些骨干的男女的比例悬殊有多大?

这个是五一劳动节的时候,我们带着村里的孩子带着出去搞文艺性的活动,我感觉我们农家女就像这种野花一样,比较有生命力,虽然很普通,但是我们感觉我们的生活还是比较丰富多彩的,这需要我们自身去发现我们身边的资源,让我们让快乐的心态去迎接一切,有一些人说农村落后,但是我感觉你慢慢的发现你身边有很多的资源,只是你细心的去观察。如果跟别人攀比的同时,你要看你自己身边的一些优势吧。

女:我们是占80%。

在城里面以前上班的时候,我找不到这种感觉,回到村里以后,我感觉这样的生活很好,在村里面可以做自己想做的事,在城里上班就不一样,每天重复着同样的事情,干着非常枯燥无味的工作,我在村里虽然没有收入,但是我的精神和阅历上感觉收获还是挺多的。

谢丽华:非常重要的是妇女起来了,但是我们推广的时候往往忽略了这一点,实际上妇女的作用是非常之大,所以我想这是我们副的作用。

这个就是组织大家出去春游的时候,这个是我们书社挂牌的时候,第一次搞村民搞文艺活动,村里的男女老少大家都很高兴参加这样的活动,这个是从外面请的老师给我们上传统文化弟子规,老人平时还在一起唱歌、跳舞,虽然唱的不好,但是我们在一起感觉特别的开心。

第二个说自组织的作用,在农村我们工青妇没有比我们妇联更加深入到每一年都有妇代会,妇代会叫不叫自组织,我在妇联工作了三十多年,我对这一块非常的了解,我们的妇代会基本的职责是搞计划生育,因为计划生育是硬指标,我们妇女的妇代会主任能够拿到微博的待遇是计划生育部门给的,而我们妇联做三十年你都白干,就像一个志愿者一样,所以我到农村搞培训的时候,那些妇代会主任都是要争得她们自己的一些权利,我们干了三十年了,退休费都没有我们的事,所以为什么推进两委呢?进了两委他们才能拿到正职的80%的待遇。所以我们在妇女报上写过一篇文章,改变妇女地位,从改变和提高农村妇代会的待遇开始,因为这一块没有待遇,她们在做这个事情的时候就是一个志愿者的形式,所以这块,实际上她担负的功能不是一个自组织,因为计划生育跟妇女有一些是冲突的,所以她们能够在村子里面那是个别的,更多的人妇代会起不到自组织的作用。我们现在如果要做这个事情,要改变这种现状,要让农村妇女有一个自己能够操作或者自己的一个自组织的平台。所以我们不管是在贫困地方搞扫盲,我们扫盲的坚持了十多年了,我们基本上是在甘肃和贵州,

我们是通过一次一次的活动在做培养了我们农村妇女的一些骨干,使得村民有了认同感,有了凝聚力,有了人与人之间的相互信任,也是我们在最后做的是资金互助,我们想把公益做下去,如果没有经济支撑,我们的公益做不下去,所以我们就又做了资金互助,我们合作社注册的时候,资金还不到一万块钱,而做了这三年之后,我们的资金互助从几万块钱到现在做到了百十来万,以前我真的都没敢想过这样的事情,我们就是这样的满满一步一步走出来的,有一些可能我们的经验不足,但是全是我们几位妇女骨干在做这些工作,我们的文化可能很低,有的只有初中文化,但是在我们做合作社的时候,需要我们学习一些会计知识,她一边工作,一边参与学习,我感觉在这个过程当中是一种锻炼,有了这样的平台,有了这样的学习以后,我们坚持做下去,我相信我们的改变非常的大,但是我也相信我们妇女中有许多的妇女的骨干力量,特别的强,我相信我们一定会做的更好。

我们实际上把扫盲班变成了一个自组织的平台,我们提出来的妇权比十次更重要,我们通过这个平台,我们开展各式各样的活动,让妇女在里面能够去说话,能够去发声,能够去做一些和自己利益相关的事情。我们现在还在进行,在贵州的苇林,我们做扫盲班,开始他们把我们引过去的时候,妇女他们搞幸福小镇,招商局是国企,他们投入5000万,搞了一个幸福小镇,他们就说这点的妇女太落后了,不参与不说,净说怪话,拉后腿。先让这些人变成积极的力量,我们搞了调查以后就发现,一个是幸福小镇没有更多的村民参与,还是我们那种计划经济画了一张蓝图,多少户圈在里面盖成别墅,把农村变成一个整个的社区的一个改变,这个想法是很好的,但是农民的参与不够,妇女的参与就更不够,几乎没有让她们说话。

我可能表达的不是多么好,如果大家想关注,我下面还有联系方式,大家可以加我的QQ,可以加微信,因为有很多的活动照片就放在空间里面,我讲可能也讲不好,我们会做一些实实在在的事情,但是对于讲的话,可能不会讲的那么好,因为我们毕竟不像学校的老师那样讲的那么全面,谢谢大家。(注:本文根据现场速记稿整理,未经本人审核)

比如说要建这个幸福小镇,要大量的人工,用这些人工的时候,她们是从外头引进来,那些妇女就说了,我们在家门口的钱都不能挣,我们搬过砖,我们做一点小工也能挣到钱的,可是这些都没有我们的事,所以妇女的落后化不是因为她们真的落后,是因为她们没有参与感或者把她们放到了一边。

我去调查的时候,我觉得很奇怪,70%的妇女是文盲,而且文盲不是60岁以上的,都是三四十岁的都是文盲,也就是我们教育失误体现在这方面,我们等于是该着这个帐,本来是应该义务教育阶段,本来是应该学习的,但是我们的教育变成了政府地方买单的时候,牺牲最多的是妇女的利益。我们就说我们是否我们从扫盲开始?让妇女的参与从妇女开始,因为扫盲我们已经有了十来年的经验,我们自己有扫盲的教材,我们又有一套培训老师的课程,还有一些这些活动的方法。我们在这个地方开一个扫盲班。招商局基金会可以来说投入的资金是最少的,很多一些组织都进来给我们投入的资金最少,改变是最大的。因为妇女们没有被尊重过,没有让她们能够在这个地方一边学文化,一边让她参与,让她们的特长能够尽情的展示出来,所以这块她们就让我们从扫盲开始进入了,这让妇女参与更多的社会综合治理。

搞环保、现在搞农家乐,现在搞的农家乐,因为幸福小镇做起来,农家乐是一个渠道,挣钱的渠道,现在搞的好的就是妇女在做的这些农家乐,从这一个平台入手,进入到这个地方。所以这个妇女自组织不是一个就成立一个协会,我觉得有各种形式,搞预防妇女自杀,,大家都知道妇女自杀率在世界上是最高的,我们搞了十年这方面的工作,我们搞这个的时候,我们搞预防妇女自杀的时候,我们在村子里面成立的妇女健康支持小组,我们把热心公益的妇女组织起来进行培训,让她们对家庭容易出现极端的势力,成为她们等于建立了健康的手册,她们在这里发挥作用,我们这个项目我们进行了四年,那一条街,就是那时候的村庄三年是自杀成功和自杀未遂的25人,我们项目进行了以后,四年的时间只有一例自杀未遂,证明她们起了作用了,所以自组织非常重要。

后来我们就给她们做了一个农家女书社,也是农民提出来的,那是在农民书屋之前,政府做农民书屋很多大家都知道,书上面就是一层灰,现在全引用的是农家女书社我们是真正的让妇女们参与进来,我们的培训是每年至少一次,我们原来想着原来的目标是三年之内,我们不要求多,我们要求有各个形式的能够推上一百个书社,到现在有七十几个,可能有三十几个做的真的是非常的好的,还有一些流于形式的也有一些,但是我们做这个事情的目标就是组织我们这样的妇女的自主性的这样的一个平台。

这个非常重要,你让妇女参政,你去竞选,我觉得难度非常大,我们已经实验过了,资源越好的地方,难度越大。可是你做阅读、阅览的,让农村妇女推广我们这种文化产品的农家女书社,她们也不会给你争,我们书社长五大七个人管理这个书社,书社不是农家女的,是我们农村妇女自己的。我们会把搞的比较好的都是她们创造出来的经验,把这些经验归纳总结,我们搞交流,你学我的,我学你的,就这么样的做起来了,就是用农家女书社,我们把这个做出了五个一工程一样,一个读书阅览的地方,一个唱歌跳舞的这么一个活动阵地,还有一个相互交流致富经验的合作社,还有一个家长课堂,大家在一起能交流一些这样的,凡是农村有关系的,我们都放在书社里面放,因为农家女书社是一个正形象,我们搞妇女健康支持小组是因为从预防自杀入手的,所以有一些人听了害怕,我们这块没有人,不愿意参加,但是农家女书社是一个正形象,我们把心理健康知识也是通过这个书社普及下来。

所以自组织的作用非常的大,你让妇女去能够去发挥作用,你一定要妇权和妇能,给她权利和能力,这样你就能够在农村看着妇女的这种成长,今天你们看的这些妇女的发言,我觉得这些人,我可能十年人认识她们,跟现在已经不能同日而语了。通过这种自组织的活动锻炼了她们的能力,超乎你的想像的提高。

第三个就是种子的作用,我们有一句口号,从你农家女就开始了,一个种子就是我们做任何的培训就是给她一个自立,一个自强,种进她心底的一颗种子,做妇女教育千万别走回头路,让妇女更像人还是更像女人?我们是妇女的权利就是人权,我们往往是让妇女,很多妇女的教育归回到了贤妻良母,现在博学教育里面有一些是糟粕的东西,有一些要提倡的东西,往往我们下去也都听到了,现在这个社会上的女人不像女人,男人不像男人,实际上我们应该是更多的像一个公民、像一个人。所以我们觉得这个是单独我有一个专门妇女教育,教育什么?我想在种子的作用是自立自强的种子。

我不知道大家看《老农民》了吗?我觉得那个片子视觉还是不错的,她弄了一个灯,她不靠男人,全部都是不管怎么样是自己作主,她树立了这么一个形象,我觉得还是挺长气的,而且农村确实有这样的人。这个种子就是你到底让妇女的榜样是谁?占了一个榜样。另外一个种子就是领头雁的种子的作用,这次我刚到广州开了一个会,关于电商的问题,有的搞电商的人提出来,到农村去,我们怎么跟农民对不了话,他们的契约精神太差了,你跟他们签什么东西都白签,我们搞电商就没有信誉,其实我在那里跟他们说,我觉得农民的心像一块粮田,种什么结什么,你想想种的是什么?《老农民》你看看,你种下的能不能让他们跟着你们走,我就觉得奇怪的,我们在这种大背景下,我们现在土地的补偿之类的,那么多的东西,你让农民守信用,你们这个社会守不守信用呢?政府守不守信用呢?所以我们不能把这帐赖到农民头上。

单独的让我们的记者去采访,农民信用在农民当中不是没有,确实我们有信誉,农民才有信誉,所以我想在农村要做这种找到这样的领头人,找到这样的领头雁,能够滚雪球一样的能把这个妇女的力量调动起来,从而把社会的力量我们才能够推动社区的发展,我觉得这个是种子的作用,不是郑冰也好,不管是刘全影也好等等,我觉得她们是两种,一棵种子扎下去以后,会扎根、会传统,到农村任何一个人群,不是说农村妇女就是愚昧落后,那是给我们的丑化,是给我们刻板化了,其实这个群体跟任何一个群体一定有集体的力量,一定有中坚的力量,一定也会有落后的力量,跟任何群体以后,你如何发现种子,如何培育种子,如何让这个种子能够像滚雪球一样滚动起来,有丰富的经验。我觉得这块要找到种子的作用。

第四个NGO在里面的作用,我说的NGO我不是说村一级的,今天我们提到的不管是乡建中心,还是滋根、小毛驴、滋根等等这些组织,我觉得这也是政府起不到的作用。因为这种NGO本身就是让你去你做的规模小,允许你去试错,他的成本低,所以这些组织起码有几个作用,一个是总结模式,不是我们在给你们创造模式,是我们能够总结模式,最早发现铺含(音)社区,无疑是农家女,因为他们无疑是存在了,只是我们意外的发现了,我觉得第一次带着郑冰去开会是到南京开的会,她是第一次坐飞机,第一次见这么多的人,我们把她推广出去,让她跟社会资源衔接起来,我觉得这块,我们就是总结模式。第二个推广普及,现在农禾之家无疑就是在做这个事情,把铺含(音)当成是一个模式、基地,把她们归纳总结出来推广出去,这是NGO的作用。

另外还有推动政策的改变,最终要通过这种立法和政府的政策的改变,让我们整个社会能够起到改变,所以这是NGO的作用。我觉得在这个成人教育方面或者成人文化的建设方面或者两个文明建设,咱们提什么都行,今天不管是说的成人教育,我认为这个教育很宽,最终是其实就是一个精神文明的建设,在这点上大家都知道台湾做的比我们可能要早二十年到三十年,他们的改变不是光硬件,他们是人的改变,也是从妇女的改变,社区的改变,我觉得得从这里开始。所以我想就今天我们的成人教育推动乡村综合发展这个题是在乡村建设当中非常重要的一个选题。合作社是促进经济发展的,但是他的根子,他的根源一定要和文化建设和人的改变连在一起的,而人的改变和我们的这种教育,和我们的文化建设是密切相关的。我就说这么多,谢谢各位。

(注:本文根据现场速记稿整理,未经本人审核)

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